尊龍凱時中國官方網(wǎng)站? 開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方 法。 ? 三、要不斷提高審美能力，樹立起自 我的審美觀 ? 審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是 指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審 美特征的能力，也就是說，人們在對自然 界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美 分析和評價時所必須具備的感受力、判斷 力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng) 和提高審美能力是非常重要的，審美能力 強的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊藏在 審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn) 識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造 美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少 后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡 的才情底蘊的。 ? 四、 要盡快讓自己變得敏感起來 ? 設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自 于生活中的方方面面，有些事物看似平凡 或者微不足道，但其中也許就蘊含著許多 閃光之處，如果設(shè)計師對此熟視無睹，不 能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時地去捕捉

　　? 種“設(shè)計師”往往被束縛于自己那一點制 作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市 場需求；第三種“設(shè)計師”往往只會畫作 品，由于不大懂如何才能做出來，所以， 畫的作品中無法實現(xiàn)的居多?？梢娨陨先?種觀點均有些偏頗。 ? 搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之 作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感， 但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù) 是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達設(shè)計意圖 上 的重要手段，但并不等于學(xué)會裁剪和制作 一 衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴 頁 的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等 于會建筑設(shè)計一樣。會畫時裝畫只是掌握 目 了一種表達設(shè)計意圖的工具而已。從上述 錄 服裝設(shè)計的過程中可以看出，在整個設(shè)計 過程中，畫設(shè)計圖僅僅是設(shè)計的開始。不 懂得如何實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，只會“紙 上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中 生存的，事實上，現(xiàn)在只會畫時裝畫的 “設(shè)計師”是找不到工作的。 ? 但是，上述三種觀點分別從一個側(cè)面 說明了服裝設(shè)計所需掌握的知識和技能。

　　? 。（往返進行）設(shè)計是一種造物的過程， 有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和 實現(xiàn)這個構(gòu)思，把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上，不 能說是設(shè)計的完成，那僅僅是設(shè)計的開始。 服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達 手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn)，還 有待于運用具體的衣料，通過一定技巧的 裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。 因此，作為設(shè)計師，如果衣料的性能、裁 剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所 上 知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)常 一 看到許多設(shè)計效果圖畫得挺美，但實際上 頁 不可能做出來的，或者即使勉強做出來也 無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進去， 或穿上根本動不了，邁不開步，抬不起胳 目 錄 膊，彎不下腰）。 ? 可見，掌握裁、制作的基本技能對于 設(shè)計師不僅十分必要，而且必不可少。事 下 實上，許多設(shè)計的技巧，設(shè)計的感覺，不 一 在紙面上，而在實際制板、裁剪和縫制的 頁 過程中。服裝上所謂的“線條”和“造 型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立 體上的三維空間中的線和形，這種感覺只 有在三維空間的實際訓(xùn)練中才能提高。無 論是巴黎的高級時裝設(shè)計師，還是一般成 衣企業(yè)的設(shè)計師，除了用繪畫的形式表達 自己的設(shè)計意圖外，主要是在立體的衣服 造型上來把握設(shè)計的。因此，無論是巴黎 的高級時

　　? 它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計 素材就會失之交臂。 ? 五、要盡快讓自己變得時尚起來 ? 雖然，有時時尚的東西不見得都好、 都美，但設(shè)計師必須要有接納的胸懷，對 待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣 性思維，要學(xué)會把自己放進去，去接受， 去思考，這樣才可能使設(shè)計作品能與時代 同步，甚至引領(lǐng)時尚。 ? 六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會 服裝設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科，只有 通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識服裝，才能 獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的 有用的設(shè)計。 ? 七、要學(xué)會與人溝通、交流和合作 ? 作為設(shè)計師，必須樹立起團隊合作意 識，要學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方 面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意 鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí) 慣，這對今后開展工作會十分有益 ? 1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體 ? 2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色 彩關(guān)系 ? 3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識， 從畫款式圖開始

　　4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、 色彩、款式，下面進行人體著衣的效果圖 學(xué)習(xí)。 ? 5、推薦〈經(jīng)典美國時裝畫技法〉基 礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進行 練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地 繪畫時裝畫。 ? 6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保 上 自己知道自己設(shè)計的服裝的工藝 一 頁 目 錄

　　? 服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企 事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服 飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼 備的高級專門人才。 ? 服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握 馬克思主義的基本原理；熟悉與我國服裝 紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)； 目 具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識； 錄 了解服裝眼用性能的測試方法，善于借鑒 我國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi) 外服裝信息；有較高的設(shè)計水平和較強的 下 工藝制作能力以及初步的科研能力，了解 一 本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化 頁 修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌 握外語工具方面，應(yīng)具有較強的閱讀本專 業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力，初源自文庫的 寫和說的能力。 ? 服裝藝術(shù)設(shè)計主要專業(yè)課程：中外服 裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、 服裝服飾設(shè)計基礎(chǔ)、時裝畫技法、發(fā)型與 化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服 裝概論、計算機應(yīng)用、服裝眼用性能測試、 服裝設(shè)計、服飾設(shè)計等。 ? 實踐環(huán)節(jié)：結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加 社會調(diào)查、業(yè)務(wù)實習(xí)等實踐活動。

　　修業(yè)年限：四年。 畢業(yè)生適宜在輕工、紡織、商業(yè)、外 貿(mào)等部門的服裝工廠或服裝設(shè)計單位從事 服裝、服飾設(shè)計、研究工作，亦可從事服 裝、服飾設(shè)計的教學(xué)工作。 ? 授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士。 上 一 頁 目 錄

　　? 要想成為一名服裝設(shè)計師不是一件容 易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更 需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力， 才能學(xué)有所成。 一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收 集和整理 服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很 目 實用，但從更高要求來看尊龍凱時中國官方網(wǎng)站，它很難擺脫他 錄 人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因 此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各 種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā) 下 展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于 一 文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各 頁 種思潮和觀念等，以此來拓寬知識面，增 長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪 進而產(chǎn)生更好的想法。 二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高 模仿行為是高級生命共有的本性特征。 記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之 一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使 用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是 一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn) 出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該 看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿

　　? ? 1、借鑒的本領(lǐng) 原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿 （敬畏他人）、競爭地模仿（超人一等）、 憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過 時）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩 模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積 累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿 （取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實服裝設(shè) 目 錄 計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計尊龍凱時中國官方網(wǎng)站、 大膽改造，大膽實用新工藝，新材料、新 科技的全過程。 下 一 ? 服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上， 實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計 頁 是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無古人后無 來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必 須要借鑒前人。 ? 服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷 過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都 處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承 前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué) 習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計 來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要 想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必 須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī) 律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué) 習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)

　　服裝設(shè)計師（Fashion Designer）直接設(shè)計 的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人和社會。隨著科學(xué) 目 與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷 錄 發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前 相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正 在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形 態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇 的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出 現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整 我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出 來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看 待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成 為今天網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之 戰(zhàn)”。

　　? 習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝 史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。 特別是對我們中國人來講，為了在設(shè)計上 趕超世界先進國家，真正與國際接軌，不 僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去 了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為現(xiàn)在國際 服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。 這樣，面對形形的國際流行，在吸收 和借鑒時，才會有自己的見解和主張，而 不是盲目地照搬和抄襲。 上 ? 另外，借鑒還要注意廣度，除了古今 一 中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去 頁 涉獵和學(xué)習(xí)。因為服裝是一種綜合性的文 化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各 目 個領(lǐng)域。設(shè)計師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，錄 既要能把握當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變 化，又要對自己和競爭對手的實力了如指 掌，還要有能力和實力組織生產(chǎn)，實現(xiàn)自 下 己的設(shè)計意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此， 一 設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要 頁 熱愛生活，對一切事物都很感興趣，要有 強烈的好奇心。這樣在設(shè)計構(gòu)思時，才能 廣開思路，廣泛借鑒尊龍凱時中國官方網(wǎng)站。只有“站在巨人的 肩膀上”，才能設(shè)計出高于前人的作品。 這就是借鑒的重要性。 ? 2、 設(shè)計的能力 ? 預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→ 設(shè)計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)

　　? ? ? ? ? ? 第一：對服裝有較高的造詣，把握流 行敏銳力洞察力強！ 第二：適合市場需求，市場占有率高！ 第三：好的設(shè)計師能獨力完成從一套 創(chuàng)作設(shè)計到成衣的打板制作流程！ 第四：對面料熟識，能用不同方式進 行組合搭配！ 目 第五 ：擁有一個舒適并有想象空間的 錄 工作環(huán)境！ 服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流 下 行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實地繪 一 畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨 頁 有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先 的時尚理念，是時尚的探險者、弄潮兒， 對服裝情有獨鐘，對普通的面、輔料有一 種獨特的欣賞。 那么做為一名服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些 技能，應(yīng)掌握哪些知識呢？有人認(rèn)為，服 裝設(shè)計很簡單，翻翻畫報、雜志，這兒找 一個領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊， 如此而已；有的人則認(rèn)為只要會做衣服就 可以搞服裝設(shè)計了；還有人認(rèn)為只要會畫 時裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計師了。事實上，第 一種“設(shè)計師”的作品往往是各種毫無關(guān) 聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”； 第二

　　? 簡介 ? 服裝設(shè)計專業(yè)相關(guān) ? 如何成為服裝設(shè)計師 ? 成為一個好的服裝設(shè)計師 ? 一、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu) ? 二、設(shè)計師的人格魅力 ? 服裝設(shè)計教學(xué)與實際應(yīng)用 ? 服裝設(shè)計中的三個前提條件 ? 世界著名的服裝設(shè)計師 ? 下面推薦部分比較有用的書籍

　　服裝設(shè)計是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)有機統(tǒng)一的交叉學(xué) 科，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、 工程學(xué)、市場學(xué)等要素。 “設(shè)計”指的是計劃、構(gòu)想、設(shè)立方案， 也含意象、作圖、制型的意思。”服裝設(shè)計過 程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制 出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達 到完成設(shè)計的全過程”。